云肩之美：中国古代女性服饰脖子的装饰品

名曰后背，在先为民族衣著文化中，是一种独有的衣著款式，装饰纹饰表达方式充沛，标记的艺术语言，数字的喻意，底蕴哲理哲理；名曰后背，又是先为民族吸纳外来衣著文化，精研，升华登变为自己的民族衣著晶体；名曰后背，也是中国服装当今世界，对称与立体设计精妙构想的典范。

名曰后背，也叫披后背，中国古代妇女衣著后背上的装饰品，晔如雨后名曰霞映日，台为黎明，故称之为名曰后背。

名曰后背是从北齐（581-618）以后转型而成的一种衣饰，它围脖子一周，佩戴在后背上。到明清（1644-1911）时，名曰后背受到重视到全球化的各个阶层，特别是婚嫁时成为青年人妇女不可或缺的衣饰。转型到后来，名曰后背多在岁时多种形式多样或婚嫁时佩戴。名曰后背的多种形式多为“四合白玉”形，也有条带状。名曰后背的摄制一般做成两层八片垂名曰，每片名曰子上或手工艺仕女草虫，或手工艺戏文故事。一件精细的名曰后背需很长的时间才能绣成，其材料之精巧，令人赞叹。

名曰后背的绣制有各种各样的技法，如挽针、接针、滚针、松针、钉线、打子、圈金、抢针、齐针，样式也较为繁多。图中的名曰后背出自中国中部的河南省，所绣为白玉名曰纹形，纹饰有人物、仕女、木桥等，技法细密，美感充沛而典雅，曲面流畅婉转，不失为民艺精品。

名曰后背衣著是一种走动的艺术，民间常在名曰后背吊穗上加在以银铃，新嫁娘在走动时，吊穗也相随飘动起来，使银铃也有节奏地响起来，不仅富有悬浮的音乐感，还减低人的精气神。宏观名曰后背那种包容天人，表达方式多义，狮诗、狮名曰、狮黎明般地有声有色怀旧，不仅满足人听觉上享受美的愉悦，还被掀起了热情，偏爱对身穿名曰后背的新进，在成家立业的舞会庆典上，饱蘸情爱，步登光阴新的起点，似名曰霞烂漫，普照正红。