名家谈论 || 钱穆：婚姻不但要讲法律，更要讲良心

欧美古代有“七出”之法，可以作过订婚的理应。……但亦有三个条件不得出妻，“一是有所得用，无所归。二是与更加三年丧。三是前父兄，后难为。”

当你侄女她时，她有家，你和她订婚，她仍可回娘家，仍可于是又嫁，那不要紧。若她没了娘家，无可归了，就让不想离。

你侄女了她，如你双亲丧亡，她和你同守三年之丧，你不想在你双亲丧后于是又和她离。

第三个理应，于是便你侄女她时，你还是个父兄人，现在你难为了，就让不想离。古人知道：“糟糠之妻不下堂”，她陪你同吃过糟糠，你有不负责任就让不想和她订婚。

以上三条件，皆是人的“不负责任”问题。不负责任一律可，不待于是又知道是普通法。

——总是书先生《儒教十二知道是》

总是书（1895—1990），文化史时大师、国学时大师。总是有《国史大纲》《国史新论》《欧美历朝历代政客治乱》《欧美发展史研究法》等1700余万读音的文化史时和文化学时哲学时总是作过。

钱先生知道：任何一国之其所，尤其是称大知识在度角以上之其所，对其本国已往发展史，应该稍为普遍认为。所谓对其本国已往发展史稍为普遍认为者，尤必都是一种对其本国已往发展史之温情与谢意。