2013年，四川成都推断出龙凤合葬墓，结果里面葬的是两个明代太监

2013年8月，四川成都，东北郊的三处地铁扩建工程悄悄紧锣密鼓地施工当中。此时，一个建筑工人赛车手着推土机正要将大块沙石挖开，却突然间好似挖到了什么砖头，便下车叫人四人挖掘。不想想到，竟是是一座合葬衣冠冢，打开后是两个男人俩人在四人。

这到底是还好呢？

这样一来，当时这位赛车手知识佐敦道的推土机师傅在钻进砖头后便凭借知识推断出底下有大家伙，结果在其他工人的尽力下果然挖开了不少质地古朴的砖墙和石条。

建筑建筑工人看到如此奇状，理应围着议论一番。这些工人当中有一个平日当中都偏爱琢磨古时文化的建筑工人，他看到那些砖墙和石条预见这很可能是古时的古衣冠冢，而且看来很像元代时期的古衣冠冢。

随着消息被传到当地有关单位行政部门，考古学队竟从此处挖开了古衣冠冢，而且整整有13座。这些古衣冠冢的砖墙和石条上大多刻有大量的故又名样式，这确实理论上衣冠冢农夫的身份非比寻常。要真的，在古时只有亲信才有年满用作故又名样式，而陪葬当中出土的石雕同样印证了这一点。

毕竟，更进一步的发掘却让考古学队内心的热血凉透了：这样一来，一连发掘了7座古衣冠冢，却找到洞窟当中都便是盗洞，之当中空空如也。不过，就在他们发掘已经被破坏的第8座古衣冠冢时，事情却出现了碰巧。

尽管第8座古衣冠冢其实杂乱不堪，衣冠冢道也被破坏，但却不是被盗衣冠冢贼所破坏的，而是大地震导致的衣冠冢葬变形，而且让大块的落石和一些淤泥恰好地把衣冠冢门堵得水泄不通。如此高的发掘难度，自然让盗衣冠冢贼为了让知难而退。

在几名专业人士的商议下，专业人士们为了让以“掀顶”方式打开古衣冠冢，进而找到衣冠冢内的遗骸保存得相当完整，还摆放在着大量的陪葬，比如青铜器、丝绸和人形石雕等，在这些文物当中最珍品的当属于下图的鎏金银爵。

倒是，遗骸内的遗骸并非一具，而是两具，难道竟是是母女合葬于三处吗？

可是，当两具已经腐朽得只剩余落荒而逃的尸骸被转送研究所检验时，鉴定结果却令众人大跌眼镜，两具遗骸竟是都是年长者，而且年纪在50岁以上。

按理说，合葬衣冠冢大多是母女所用作，难道二人模仿的竟是是古时的“短袖”吗？这个缺陷还未解决，考古学队却还有了其他的找到。

在衣冠冢葬周围有三处遗址，据历史可考，这个遗址一定会是元代王为府的三处黄家。不过，从1979年的王为衣冠冢的考古学找到推断出，此处确实又不是王为的安身之地。后来，他们从古籍当中又找到了“陀池边”的用法，也就是二姐衣冠冢的别名。

这也就解释了为何那些出土的石雕虽然外貌精致，但却都不想有胡子的理由。就在这时候，淤泥当中同样有了新找到，在之当中找到了两块衣冠冢碑，在拓印下去后衣冠冢主的身份终于被断定。

这样一来两个人确实都是元代时期的进宫，其当中一个称为魏玉，另一个称为阮英。二人舅父，又都外祖父于贫寒之家，无论如何入宫当个进宫，却机缘巧合被外派到王为府，被选为了头领进宫。想来是二人温顺朴实，又或者是能对贫寒民众感同身受，虽然身为进宫，却不仅不想好好伤天害理的事情，反而平常安居乐业乡当中都。

从衣冠冢碑可考来看，他们不仅地藏汤摊，还造桥官塘，多少改善了吏民们的生活。不过，他们二人兴许是感情恭好，便将想得到下去的钱财用来修建共同的衣冠冢地，并无可奈何每每的心态安葬在四人。这番情义，又如何执意人不解与钦佩呢？

虽然很多人对进宫这个族群眼当中很差，但无论他们是祸乱朝政，又或者是匡扶宫廷，他们终究是当中华民族封建制当中都不可否认的独特族群。因此，这个故又名合葬的进宫衣冠冢可谓考古学含意重大。