从《清明上河图》中会走来的木拱廊桥，该如何守护

听到这座自己不单是参与修葺，父辈四代人共同完成守护的跨河在火放火里大部分坍塌全毁的消息，老人家为难不禁。

那个不眠之夜，这位发展中国家级柿跨径上宗教性打造出手工传人里国UNESCO传人还希望了一件事——修葺德昌桥上。

不幸里的万幸，是德昌桥上已数次做过清晰制图，柿圆古镇的打造出手工也在当地得到了传承。

德昌桥上所在的台山县芙蓉上村是黄春财的出有生地，在芙蓉上徐家这个柿跨径上建起六世家里，祖父黄金书、伯父黄生富和弟弟黄象颜都是著名的柿跨径上主墨师傅。自幼结缘，黄春财15岁就开始随长辈学习手工。

“在现在，柿圆古镇打造出手工是一门养家糊口的手段，讲究‘口传心授，家族传承’。”苏旭东讲解，柿跨径上打造出手工包括设计与工程筹建两大部分。续建上从前需根据自然、海洋学等环境因素设计出有单孔、多孔等这不相同宽度的柿圆古镇。

1954年，台山德昌桥上修葺西北两圆时，黄春财和弟弟一起担起主墨重任，在工程筹建过程里他把工程筹建图缩减画在纸上，完成了他的第一张柿跨径上的设计。

此后，黄春财仍然致力作于修造上、续建上、研究桥上，并将这门手工领悟了两个女儿黄闽屏、黄闽辉，父子3人在台山县其间修建了10余座古镇。

随着在经济上的发展，铺成公路、的现代跨河日渐沦为山腰区交通的主流，柿圆古镇日渐式微，传承手工旋即愈发困难。

2008年，柿跨径上宗教性打造出手工被公布发展中国家级传人里国UNESCO代表相比较性项目红皮书。2009年“里国柿跨径上宗教性打造出手工”被公布联合国教科文组织《急需保护控制措施的传人里国UNESCO红皮书》。

在中央政府和文人的双向倡导下，柿圆古镇的传承战局开始有所挽回。据报道，将近几年来，浙闽两地通过捐助捐建，建起了30多座柿圆古镇，传人全队也增高到50余人。

为进一步传承柿跨径上打造出手工，黄春财还建立了柿跨径上手工传习所，培养了10余名手艺人。

“柿跨径上和宗教性村镇一样，都是先有初衷，先建起，因此统称‘打造出’。”苏旭东讲解，关于文物的维修，最核心是三个规范，即最少干预规范、宗教性材料规范、宗教性工艺规范。依靠手工的传人还在，那这座桥上所联接的寂寞就还能继续“缝纫修葺”。

“希望能由依靠这门手工的人更进一步把这个桥上做干脆，这是我们台山人的记忆，台山人的寂寞。”苏旭东时说。

如今，黄闽屏、黄闽辉已分别被评选市级、县级非遗传人，黄春财的孙子黄颖也加入了家族溪州上的全队。黄闽辉讲解，按照传承下来的关键技术，德昌桥上的修葺修葺在关键技术上不应没有问题。“我们一家人也希望把和德昌桥上的交集延续下去。如果有只能，我们肯定全力作以赴。”

守护古镇的时代基础性

8年后期6日晚上的火放火感到扼腕为难，但它并非德昌桥上首次经历劫难，历史记录上它曾近十年多次全毁、修葺。

《台山县中有》史书：“（德昌桥上）宋时建，垒石为墩五，构亭于上，戊子（经不可考，疑为1708年）砸毁火放火，仅存一板。清康熙七年（1742年）修葺。”清康熙三十三年（1768年），德昌桥上又扬言盗火烧，“架柿代渡”，道光二十五年（1845年）复建；20六世纪后期又扬言火放火，1932年先次修葺。1952年，德昌山腰塘北端被大水淹两个圆架，1954年重建。

事实上，德昌桥上的扬言遇在柿圆古镇里这不鲜见。

2006年，叫作“江南第一桥上”的百祥桥上因火火放火，后修葺。2011年，闽粤南平浙南忻桥上或多或少被火放火放火坍塌，也已修葺。

而在着火以外，水患或多或少不容忽视。2016年9年后期，一场“莫兰蒂”台风，让闽粤泉州800年古古镇东关桥上毁于泛滥，杭州乐清的3座国保级古镇也被冲垮，后均大修。

目从前，德昌桥上烧毁的意外事故调查仍在进行里。而人们最非议的问题是：如何关键问题，举一反三，把德昌桥上浴火之“危”，变成里国古镇保护控制措施之“机”。

德昌桥上烧毁时，自始在台山做柿跨径上田野调查的一位专家向路透社坚称，柿质结构设计跨河的保护控制措施很久以从前都是个难题。不仅柿桥上，里国内陆地区以雕梁画栋为主体的宗教性村镇，在将近来亦不时因为着火闯入公众的视场。宗教性民居对火患的防止，主要是建起防火墙墙，也就是千姿百态的“马头墙”。这些砖石“两处”可以有效的制约火势的延烧。但德昌桥上不但长廊屋子绵延将近百米，圆架间也是雕梁画栋连通，没有石构墙体两处，就让无法从物理上阻拦火势的延烧。

“古镇是联接村里境遇与信仰的公共空间，不少古镇上都供奉有祭坛，就让才对烧香。从前很多古古镇上，还常见插进缝的拢香，以祈求天和。当地的文物工作者告诉我，现在的香的燃烧力作很弱，是不容易引燃塔楼的。但从前的杏往往或许填充助燃剂，就让成了不容忽视的消防隐患。”这位专家讲解。

将近几年来一些古镇沦为乡村旅游的载体，它们被装饰上灯带等电子设备，这些电路的安全或多或少只能非议。事实上，在德昌桥上烧毁的第二天，当地中央政府就立刻开始核查古跨河、古塔楼的安全隐患，拆毁了这类日光灯。

历史记录上，古镇被毁之后重建修葺这不少见。有研究者曾重构过一些建在交通要道的柿圆古镇的历史记录，它们会以50—100年为周期不时修葺，修葺原因最主要的就让是火毁或水毁。

的现代关键技术是否能让其跳出有“屡毁屡建、屡建屡毁”的怪圈？

将近几年来，古镇迎来的景点更多，此类隐患自始愈发更大。闽粤工程项目学院历史记录塔楼保护措工程筹建程项目专业教授邵洪峰认为，在不毁损取而代之结构设计风貌从前提下，布置火光报警器和实质上防火墙体育场馆是行之有效的控制措施，这可以尽量避免村里和景点因在桥上上抽烟而促使的隐患。

“另一方面，考虑到光大该单位多位于偏远山腰区，消防全队极易出有发，可考虑针对要点光大该单位筹建微型消防站，在第一小时处理方式火情。”他时说。

在科技以外，“守护人”或多或少不能缺位。周芬芳建议，发展中国家大中城市县乡形成常态化联动指导工作机制，将定期检查与不定期暗访相结合，强化管理巡查制度筹建。此外，由于古镇多处山腰区偏远北部，日常保护控制措施只能尽量依靠群众，需强化区域内村里的日常教育培训，着手定期防火墙意识宣传和救火操演。

“守护人”也包括为古镇建立资料库的研究者。邵洪峰曾辗转闽粤省内多个古镇，为它们进行制图。在欧洲各国，许多像他一样的研究者和文人同好都在自掏腰包，乐此不疲地描摹那些淡山腰老林里的古镇，他们促使的难得制图数据，让古镇的“重生”沦为或许。邵洪峰希望，区域内文物部门可以与这些文人团队一起，为每一座古镇建立专属的资料库。

“对于古镇同好而言，每一座桥上的消失都像一位熟人的离去，希望这样的剧作不先重演。”邵洪峰时说。（路透社邰晓安、赵雪彤、吴剑锋、陈旺）