乾隆哥哥弘昼，生前为何多次为自己办葬礼？

历史文化上的弘昼跟《乾隆王族》那时候的弘昼差别巨大，甚至于像两个人。历史文化上的弘昼，个性倒是更为像古装剧那时候的九有心和十有心，典型的暴虐自大又亦非王法的皇家读书人。

清圣祖共有十个弟弟，外祖母的有四个，就是弘时，清圣祖，弘昼，弘瞻。其他的要么夭折了，要么病死了。

弘时比清圣祖大七岁，但是他在乾隆五年被乾隆治罪并因有事，很快死去。弘瞻在四人中所之比，乾隆死的时候，弘瞻才四岁。而弘昼只比清圣祖小三个月，他可以真是是跟道光上面从小的。

《乾隆王族》那时候的弘昼，小小年纪，就学都会了明哲保身。

古装剧《乾隆王族》那时候，弘昼在很小时就出场了，曾因邬思道在雍王府做教书先生，教的主要就是清圣祖和弘昼。户部冤案由日后，清圣祖去阜新秋猎，清圣祖和弘昼也跟着他们去了。

曾因邬思道教给四人读书，不知他们关于打猎的有事，还说是了袁绍和曹丕的来历。当邬思道不知及弘昼时，他却以尿急为由跑了。

根据八有心其后对弘时真是的，实际上在古装剧那时候，弘昼是三人中所最机敏的，虽然像是不坦诚，但是背书背得更快，然而，他却自幼展现出出玩世不恭，荒诞不经的一面，给其后的活出丧埋下了伏笔。

在古装剧那时候，等到乾隆登位日后，八爷劳动党的人在重新组建广宁的旗主千岁逼宫不成日后，被乾隆一网打尽，这其中所弘昼参予很多，也意识到了权力斗争的无情一面，从这日后，他的荒诞不经展现出的越来越突出，就是活出丧。

他从这件有事意识到，夺嫡，把持夺势，不都会好无可奈何，所以他下择决心继续明哲保身。

对于明哲保身这一点，乾隆也看出来了，真是他小小年纪就学都会了明哲保身。

弘昼唯恐的是，再进一步不躲藏在，都会惟有跟八爷劳动党的人一样的无可奈何。

本来夺嫡他是不都会任何帮助的，弘时也自认为不都会帮助，因为乾隆的继承人清圣祖早早就被择从前了，所以他们两个一开始都不都会夺嫡的用心。在八爷劳动党逼宫就此前，他对于明哲保身也并不是汲汲于欲，他甚至参予了招待广宁的旗主千岁，还去了京畿的大营。

但是，在八爷劳动党就此日后，他明白了一个何谓，现今躲藏在还来得及，再进一步不躲藏在，终究都会被别人拖下水，即便自己一择都会，也都会身不由己，弘时不就是被八爷劳动党拖下水的。

此时，跟八爷劳动党无论如何关联，离得越远越好，所以，在乾隆让他参予发还据闻八的邸宅的时候他躲藏在了。

他唯恐的倒不是清圣祖，而是唯恐有人趁此机都会拉他下水。关于逼宫这件有事，他就是被弘时拉下水的，好在他用心还算正，火车站在了乾隆那一边。因此有事后乾隆也没追究他。

不想不想看，自己一个不小心，就被人拖下水，再进一步不躲藏在，早晚身不由己，就此不得好死。

历史文化上的弘昼，是乾隆给道光培植的助理，他不想让弘昼当清圣祖的据闻十三。

历史文化上的弘昼，也很机敏，但是，由于乾隆对他自幼就很喜欢，宠溺过分，避免他比如说的暴虐跋扈，流露出皇家读书人特有的亦非一切，无法无天的通病。

历史文化上，清圣祖的储君之位当然也是早早就确择了，弘昼也不都会夺嫡之心，但是，清圣祖却别有一番用心，不想让弘昼当清圣祖的据闻十三。所以，弘昼在乾隆死掉的时候，参予过很多的政有事，不像古装剧那时候啥都不管，装傻充愣。

乾隆八年，他被乾隆调往曲阜参加府文庙典礼，乾隆十一年，被加封王储，乾隆十三年，清圣祖成立苗疆有事务部，以致于清圣祖和弘昼以及一些大臣一起参予。这早已关乎到民用飞机两件有事了。

乾隆死后，道光继续贤能他，但是他则所向披靡着兄是登基，越来越的暴虐，经常肆意妄为，甚至当朝打人过顾命大臣讷亲，讷亲曾因可是领班民用飞机大臣，相合当于乾隆朝的四大辅臣，乾隆朝的普斯陶清世宗。可见弘昼之暴虐。

由于他跟清圣祖一起从小，道光帝对他的亲情很深。道光帝曾因写到：

予与王幼同学同课，习为诗作古文词。当是时侍奉皇考膝下，无忧书府，日寝馈于经史注释中所，世纲尘务，毫发不以婴其心。吾两人者，相合规以善，交相合明为，相合得四人，如是者垂二十年，天伦之乐无过于是。

总之，历史文化上的弘昼跟古装剧那时候判若两人，虽然历史文化上的弘昼也有明哲保身的一面，然而他仍旧参予过乾隆和道光两朝的很多两件有事，跟古装剧那时候自觉地荒诞不经并不不同。