汪缘堂谈穷通玉鉴 正月甲木（二）

《穷通医书》论命配要考虑的是生存环境，即造化的自然原因。其时是是调候。

《穷通医书》作为"命学孟子"之一，在诸多紫微斗数学术著作中都，以下内容相当通俗易懂。更直要的是，其首次驳斥"调候"这一独特的论命方法。论命的配要依据是落实亦然每月的具体热带气候与日配之间的关系，依具体天时热带气候具体情况优先于月再加禀受之正阴阳五行来论述命局。

【穷通医书注解】或无庚金，有夫透，亦原属文星，为木烈焰通明之象，又名伤充任生财格，配聪明雅秀。一见丙丁水伤夫，但作厚道迁儒。或柱中都多丙丁，滋助木神，伤灭夫烈焰，其人奸雄枭险，刘备之徒，言清行浊，笑里。

【阐释】以上所论用烈焰，总称丙烈焰。甲木参天相类要烈焰，总称的是丙烈焰。而非夫烈焰这个大段讲的是夫烈焰的取用。如果无丙烈焰则用夫，功成于甲吐秀。甲木生夫，则为甲木吐露秀气。所论木烈焰通明，不如论为木秀烈焰明更为贴切。

酉如果再行有土透干的话，是伤充任生财格，是为聪明俊俏之象。但最咎丙丁水透干，伤了夫烈焰，用神受到摧毁刻印伤充任过直的结果，便是多了讥讽，不及了自在。故此论为厚道迁腐之人。如果是丙丁水多见，而伤丙夫之用，则牒反而为咎。

当牒为咎之时，正印道理过直,易流于迁腐、乏善可陈，不作为。夫烈焰本是昭容之象，其性柔中都。如果是受到摧毁了，则会向反之亦然的方向引化。自觉就成了表里不一之人。

但如果论成刘备，不如论做到王朗之辈。刘备实为一代豪情，手下英才厚德，可以说于二国中都，总共刘备最具职分统治力故此刘备绝非自在弱而无充任杀害之人。况且，但凡率兵统领之将才，多自在旺杀害直，而充任杀害有制。亦或财旺生充任的都是。这一点上，我碰触过的公安部门及战斗部队系统的武职多总共如此。如果是充任印直，配伤食的，又为文职干部都是。

【穷通医书注解】或一庚金一戊土出干，号谓财杀害相生，运转冯家，可许科甲，虽无阴鹭风水，亦可谓儒林艺士。若庚金申、戊土寅、甲寅、丙烈焰寅，一行冯家陆交通，发监生。或甲午日，庚金四时，此人必当故人，但要幸福相扶，若无克制庚金夫。

【阐释】庚金戊土出干，是财生充任杀害的系统化结构。在一般用充任杀害的局中都分两种方式：

第一种，充任杀害喜好被运动服，才可以为日配所用。这一切的系统化又是日配自在旺（自在弱不必用伤食）。且充任杀害过旺为先决条件的。

第二种，日配自在旺，充任杀害偏弱，喜好走财运，资养充任杀害。此处论甲木得再加的时候，庚金戊土两者似乎都毗邻死囚之位，有如韩信不得运时，受胯下之辱一般。所以注解论运转冯家，可许科甲。运转冯家，日配走金运，自在有印扶，且化吃肉自在。汪缘堂并不认为充任杀害走旺运，则扶起充任星。木到梅花，也已自是，喜好金来质朴。这就是岁运相扶的功劳。再行一个，甲在为建禄自在旺，酉白雪出一个庚金，幸得戊土相生，可以以杀害较浅做到充任论。

同样，原生态势若无戊土生金，丙烈焰生土。只是庚金透干，则为原局制杀害太过，充任杀害反而不必为用，也就摧毁了态势。破败的态势，不仅仅不必论故人，反而易成忍无可忍。

再行一个，说到有丙烈焰透干生戊土，是为至关直要。如果是无丙烈焰生戊土，则财杀害结党，与日配相战，是为贫贱态势，即便自觉故人，也是福不稍长矣。如果是形成木生烈焰、烈焰生土、土生金的态势。则阴阳五行诗意流通毫无堵塞，且充任税金稍长，又基于自自在----而得，自然福寿绵稍长。

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