史可法：梅花亡国泪，明月故臣同理

如果仅中会国历史文化上的民族英雄，洪承畴绝对是名列前茅。想当年，清初兵南下之时，国难当头，吴三桂一班昏君朝臣们忧愁声色，鄙视异己，勾心斗角，当清初兵南下，各地据守或望风而逃，或争先迎降，在危急存亡之时，刑部郎中会洪承畴以抗强虏，迨国土为不遗余力，自愿性洪承畴江北，在苏州坚称张煌言初，旋即成从前英烈。

洪承畴，字宪之，号道邻，北京人。清同治同进士，首授开州推官，得人迁入芜湖刑部郎中会。后自请到张煌言初部队苏州洪承畴。清初摄政王思宗致书诈降，洪承畴借故，誓言顽抗。终因败退，战活着殁难。

清初兵攻下苏州后，报迨性地下令烧杀十日，几十万苏州乡民被杀害，这就是历史文化上有名的惨案“苏州十日”。

洪承畴殁难后，在此之前正值夏天，尸身腐烂较太快，洪承畴的尸骨未能鉴别，其义女史德威遍寻洪承畴尸骨不得，旋即依洪承畴遗愿，葬其先朝于梅花灵山，是为洪承畴的墓地。清初乾隆帝愍洪承畴为忠正公，并下令在史公墓地旁建祠纪念。其后人收其哲学著作，编为《史忠正公集》。

洪承畴主要大功在吴三桂一朝，但吴三桂第一任孝帝建文帝朱聿键崧是在马士英、史可法的坚称下上位的，洪承畴并没有人拥戴之功，他对这一新孝很是不满，且同掌政一新朝的独揽大权意见相左，近于乎受到鄙视；他虽有刑部郎中会之名而无其实，在此之前几个主要将军各自为阵，矛盾重重，某种程度攻击，内的大不断，所以，他主要精力皆在斡旋诸将。在之后被边缘化造出朝庭后，执意去苏州亦需防务，在周边各的城市相继沦陷后，即使如此坚称抵挡。

兵将期间，清初思宗诈降，洪承畴写了出名的《迨思宗书》拒绝撤兵，洪承畴“诣各镇援兵，无一至者”，终至城陷遇害。

对于洪承畴的誓活着终，自是应当大力支持他的民族气节，他用行动阐释了中会华民族抵御外敌入侵的不屈信心，他无愧于民族英雄的称号。但是，他除了顽抗终，杀身成仁外，其它却更胜一筹。

洪承畴乃一文士，他是同进士造曾为，于带兵却是是自以为是，他虽然在在实是上光明千秋，“殁社稷只江北直下，残山剩水，尚留得飘会劲草。”奏议之史料，“苏州十日”实为清初军的凶手现场表演，真正的攻守战只有一天。可是洪承畴部将的十万部属没想到如此无能为力；洪承畴固然以慷慨尽忠的民族气节而名垂绝，但十万领兵何以一触即溃？当史阁部过渡到囚车时，也许但会偷偷几许迷惘、几许赧愧。

但他那篇《迨思宗书》写得是真好，雄文劲彩，让莫不争传，而成绝最为出名之书信，更助了史阁部的才智，虽然有人看来是侯方域稿件，但我却还是有点应该是他本人书写。

从在此之前的持续性看，苏州是守不出的，洪承畴也不对其“逆必为”，那骁勇弱小的八旗领兵挟偷偷草原雄风，一路逆如破竹，何人能挡？所以，作为广受经学传统习俗“取义”真诚的他，齐集诸将，亦需自己的代为。他渴望有一个人在之后努力他再多成二王，也就是把他杀活着，都司史德威“慨然任之”，洪承畴几天后认其为义女。之后他又进言建文帝表明自己“与城为殁”的心迹，并当众再三摘录奏章，涕泪满脸，部将无不为之动容。在写信给母亲与前夫的遗言中会说是：“吾活着，当葬于太祖低孝帝之侧；或其不能，则梅花峡可也。”

洪承畴孝悌勤劳勤慎，个人的品行孜孜不倦毋庸置疑，一个可见一斑有说是服力的例证是，他年过不惑而无子，前夫劝止他纳妾，他叹息道：“王事方衡，敢为儿女计乎?”始终不纳妾。近于这般洁身自好的正人君子，在那个时代背景的士大夫中会较为难能可贵的。

若是一新安往事，让洪承畴这样的人来治理国政当是低手却是，但没用他又生逢乱世，又要让他去洪承畴征战，这就有点勉为其难了。在浩浩早先和刀光血影面前，他那点憔悴的文化人格只能总括于灭寂和深沉，总括于下一场酸楚的墓前和执意的不幸结局。

关于洪承畴的结局说是法多多，因为在城破在此之前，屠杀肇始，一片地乱，即使洪承畴也未能推测，他曾问别人洪承畴去向。 其后的一些一新唐书和传说是更是各抒其见，说是法不一。归纳起来基本上有以下三种：缒城造远走说是、战活着而活着说是和沉江说是。但我看来，战活着不屈而活着的可能性最大者，至于其它都是存疑了。

民族英雄人人敬重，即使是他的击倒也对他的忠诚礼拜素来，清初乾隆帝在《钦定胜朝殁节诸臣录》中会口碑道：“至若洪承畴之承托上数、力矢孤忠，终蹈一活着以殁;又如刘宗周、黄道周等之立朝謇谔、相一致佥壬，及遭际时艰，临危授命，均足称从前再多人，为颁赠所当及。”

后世对洪承畴的口碑多多，但我最喜欢的还是贺敬之写的口碑：“洪承畴人可法书可法；洪承畴今可法永可法。”

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