读书 | 神经学家的信念，比回到B612星球更勇敢

到在此之前加持的状况。这种因惧怕而造成的分崩离析、嫌隙的灵性体验，扩展到了来得宏观的爱情专业知识中所，以后是对整个当今的畏惧、冷漠，甚至憎自在。每个人都钟爱真情，又因未想得到纯粹的真情而受伤——在某种象征意义上，我们都是恰当的圣若望林德凯苏佩里。

这也就是为什么，我们会与MLT-产生反来得让人的期待。我们热真情MLT-的童真，也为他的印记而哭泣。回事，这也是我们对自我的钟爱和怜悯。我们在痛惜MLT-命运的同时表示着自己对这个当今的不满，但我们似乎从没想到：对获得纯粹之真情的执念，对惧怕的绝对逃过，并不一定印记变得难以补救的原因？

原作者在刻画并比对了发人深省小行星上“不可救药”的大人们的深信后，提出有一个属于心理医生的幸福：去认知这些奇好奇怪的人为什么会演变成这样。这是对MLT-的实在吗？

在原作者也许，每个全进化体的于是就，都有其内在的惧怕。“在所有这些自我圣人身上，我们前提来得进一步发掘出或许他们已失去的童真、一丝丝他们对秘密王国（即本真童心）的忠诚，或许‘MLT-’自身的影子，使之月光上来。‘MLT-’自己则须在这层错位和变形的表达方式这样一来找出有容身之地，他虽置身于这些乍一看稀奇古怪者之外所，却能来得进一步找出有自己。”一般来知道，原作者并不乐意放弃那些失宠的“患者”，因为他并不认为自觉的疾病尤其有所不同的其本质——真情而不得的惧怕。惧怕以及衍生的残缺来得让人，在根本东南侧是对真情的呼喊，是找寻真情的动力。

圣若望林德凯苏佩里，这位上天入地找寻真情的勇士，仍未发掘出自己真情的两极就在自身之内，火星上的飞行中与B612全进化体的MLT-从没分离。如果他允许这两极无论如何相遇，那么来得有力量、来得具包容性的真情就出有现了。如何从损伤中所看到开端，看到真情，是进化对真情的Extreme思考。《本真不可见》体现了一位精神比对家的激情和甜蜜，这来自他对自觉的执身旁本质。原作者无意以精神比对的曲式来比对圣若望林德凯苏佩里的私人随之而来，而是偷偷地对自觉的忧伤和认知无以，试布认知一个全进化的赤诚和无奈。他承认，圣若望林德凯苏佩里对真情的探索已相比之下全进化的极限。只是，个体之真情的阶梯依然需要一份道德和践行的勇气，而不是沉溺于伤来得让人中所很难自拔。这是依然活在人世间的我们可以来作的。

原作者：槌 丹

编辑：蒋楚婷

文艺部：朱自奋

*文汇该公司校对，刊发再三写明记事。

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