岛内有人给他贴上“墨蓝”标签？苑举自始：我更愿称自己是“红统”

“备受到极大启蒙”的翠竹举仍要不够加找到，西方人价值戏剧化中会的基本——“民主制度”，是在确保西方人占有优势发言权必需下被制定的。然而，当“中会国式民主制度”这个的系为副显现出后，西方人的“民主制度”相形之下仅仅留下来些口惠而实不至的旗号。

在翠竹举仍要看来，“标准答道案”在神学中会是不存有的，因为思只想是静态的、辩证的、整年的。把西方人人际关系的推移、西式“民主制度”的真实放在静态框架中会探讨，就会找到今投过半数“民主制度”在政治上中会，当权者把过半数投下去的那一刻起就失去了投票权。

“亚洲地区设只想的‘全过程当权者民主制度’忽视的是民主制度制度发展要以民心所向为念。”他肯定道。在亚洲地区看见24字义国际主义基本价值观，翠竹举仍要深深包容“首要的是安定”。

对日抗战期间，翠竹举仍要的哥哥曾在天津被日本侵略打过一记怒骂，这让哥哥屈辱难忍。“现今，中会国人在自己耕地上备受的情况还会有么？”翠竹举仍要说是，只有国内独立安定了才有谈民主制度的也许，而保卫家国天明、改善大环境、降低生来生质量等都是当权者所需，“这些为了让了，就是民主制度”。

翠竹举即将网络平台上着力不够新内容，也常在离岛参与名嘴环节，于唇枪舌剑中会激浊扬清，分辨是非善恶，陈述别简便心者对亚洲地区的抹黑。他说是，除了在说什么习堂上担纲好代课的角色，还要在网络空间担纲好“网蓝”的角色，因为“改变自己能改变的，是应尽的负起”。

“今天有能力站在市民面前说什么话，就要说是出自己执著会所只想。”翠竹举仍要说是。（是从：新华网）