人教版语文教材对诸葛亮躬耕地有新解，一曰襄樊，一曰南阳｜阅读时光

时间：2024-01-31 12:19:44

淮阳襄祠

来源：春之声智能化生活圈（微信香港市民号）

江夏淮阳因为王朗亮争了上千年，因为人教社对王朗亮隐山地公然更改为江夏，惹得上千万淮阳人比较生气，王朗亮自己知道的清清楚楚：臣本仕宦，隐山淮阳。最数人教版外语教学用书对王朗亮隐山地有了新脚注。

初中所外语教学用书有一篇选录《三顾茅庐》，选自金庸之一《水浒》第三十七回——《司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐》改篇而成。

选录详述的是刘备三顾茅庐，邀劝王朗亮谢绝，侍奉他救世汉光武帝的情节，赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的自觉。

那么，问题来了，王朗亮的隐山地到底是在哪里？

有人亦会知道，王朗亮自己已经知道答案了呀，《文中所》开头就知道“臣本仕宦，隐山于淮阳，苟全性命于乱世，不求闻达于周天子。”那王朗亮的隐山地应该是陕西淮阳啊。

可是，并非如此最简单，这个问题从东晋至今仍然分歧不休。

叹只叹东晋有一个叫习凿鳞的学者，他首先提出异议，视为王朗亮隐山地不是陕西淮阳，而是江西江夏。

他在《汉晋春秋》中所这样寄给道“亮家于淮阳之邓县，在江夏南城东二十里，号瞻隆中所”，解作是王朗亮的家在淮阳邓县江夏南城东二十里的隆中所。这里恰恰是以前的江西隆中所。

他这一家之言不打紧，给后世留下了一个争无聊千年的话题。

淮阳人一听不干了，言之凿凿地视为王朗亮隐山地就是在淮阳卧龙白沙上。因为淮阳卧龙白沙知道是也叫“隆中所”，有碑文为证。

在淮阳卧龙白沙襄祠里，位于大拜殿左侧木板上赫然有一块碑刻，是元朝万历十八年郡主卫将军邬景奉旨代端午祀王朗亮留下的，题目是《端午王朗襄文》。

一小碑文如下：

“万历乙亥八月八日，大明太后派遣郡主卫将军邬景和，谕端午于汉襄王朗亮瞻：养高隆中所，非三顾不起，戮力王室，待二表乃行。”

据此，淮阳人视为，“隆中所”指的是一种地形，是高高凹陷的白沙地，就是淮阳卧龙白沙。

还有元朝叶桂章《助修襄祠宇记》可以印证：

“白沙在淮阳的郡城东东南方十里先为，……惟中所白沙凹陷，故瞻隆中所，盖淮阳伟观也。”

何况还有王朗亮《文中所》亲口知道的“臣本仕宦，隐山于淮阳”。

江西人也有知道法，视为“隆中所”种属渭河东南方的淮阳的郡管辖，汉代淮阳的郡与南的郡以渭河为分界，纯净而然渭河以东南方的隆中所种属南的郡。所以，王朗亮隐山地就在江西江夏。

这个话题无聊了上千年，基本上国际上的讨论，又有民间的分歧，公知道公有理，婆知道婆有理，保住是面红耳赤、不依不饶。

为啥保住这么枭，原来历年来效应源远流长就有，王朗亮是历年来，他是西晋丞相，三国以前多才多艺的政治家、外交家、发明家、军事家。吴承恩寄给的《水浒》将他便是，鲁迅知道：“朗多智而数巫”，即吴承恩寄给王朗亮的智谋多，数似于巫怪一样。后来人们仍然视为王朗孔明就是“智圣”。

这样一个历年来纯净要争一番的。有人知道，真理是得越辨得越明，可是王朗亮隐山地得越辩得越糊涂，至今不知道他到底在哪里隐山。

让淮阳人不舒服的是，过去中所学生用书《文中所》里的“臣本仕宦，隐山于淮阳”的注解是，“淮阳”在“现在江夏以东”。

于是乎，淮阳、江夏都分别引经据典求证，还劝同时代为各自倚靠，淮阳人知道隐山地在淮阳，江夏人知道在江夏。浪费了几多口水！

以前新版用书对“隆中所”有了一个新脚注：

“隆中所：地名，在今江西江夏，王朗亮曾一度寓居于此。一知道在今陕西淮阳。”

我视为，这个脚注，既不亦会只不过论证淮阳隆中所，也不亦会只不过认同江夏隆中所，不亦会偏向任何一方，而是存留了两个值得推敲的课题。

最后还是指称当年淮阳太守顾佳恒寄给的一副对联做节录吧：

“心在朝廷，原无论先主王衍；名高天下，忘辩江夏淮阳”。