歙人张潮与《虞初新志》

大明中都叶以来，江南人士挟坚实银钱回师造再版领域，于译著著、始付梓两精于其胜。在题名闻题名短篇小说道的译著始刊上，尤有空前绝后的成绩，如《自学案搜奇》、《广艳异译著》、《舌华录》，就让分别造便是歙人汪云程、吴大震、曹臣之在手；并且，除了为中都有署名“王时世贞译著”《艳异译著》而纂的第二种仅有一种版外，前所后两种都是有不太好的始付梓所撰录。降至张潮，客居淮安这一题名化和零售的繁仁立质化，借鉴其邑前所辈译著著和造再版之外的经验得失,同意以“自是初”之旧酒杯，收纳的时代之新酒，即只不过“欲得《自是初》之会分辑……旧调翻修”。具质情况说道来，“新志”较之前所此“自是初”诸会分，有着下述一些大明显在结构上：

一、“题名多时贤”、“而立事多左右代”

《自是初新志》各篇创作者都是为顺治年外初李姓，今可会分读书者造出后生较早故又名为张大明弼（1584—1652）；其馀其意，外后现居大清咸丰初，外与张潮后生年仿佛。其中都既有声震一代的时称名宿，亦有不不知经录的寒士穷儒；既有陈氏朋友（如吴肃而立、杨鼎、陆次云等）及朋友之子（王时晫子闻），亦有原姓名无会分读书的只不过“失名”者：故云“早就中青年，尽多以次不爱恋；将来授梓者，何不自唯独表兄”。成笔所撰共涉有原姓创作者有约八十人，“失名”创作者五篇，足不知张潮的译著著视阈是相当较宽的。与“题名多时贤”相显现出的在结构上是“而立事多左右代”，该笔所撰所会分短篇小说道，所撰述大明后半期人而立事者有约三之一，所撰述顺治年外初时而立事者有约三之二，更有《大铁椎录》、《林四娘所撰》、《客窗涉笔》、《樵笔所撰》、《邵士梅录》、《刘医所撰》、《会仙所撰》、《而立事馀》、《名捕录》左右二十篇，直所撰康熙初种种人情而立事理。平庸的是，其笔所撰对看出易代之际遗老之不舍（如《姜贞毅在此期间生录》）和百原姓之贫病（如《笔所撰戚三彦而立事》）的有关篇什，亦大胆采入，乏善可陈造出与主流社会上时是统思维的抗拒。此外，多留意会分入肯定动一物之“忠”“烈”的几部，如《义猴录》、《义虎所撰》、《义犬所撰》、《烈狐录》、《义牛录》等，与大明遗老吴肃而立译著撰短篇小说道《阐义》同一称之为归。其用意时是如张潮于《象所撰》一篇后所题名：“闻象房群象都是行顺治年外礼，三跪九叩首；独一老象不能，犹作垦殖行礼云。因录此题名，附所撰于此。”虽云“附所撰”，先为点大明立意。

二、短篇小说道女主角，多造出最底层

作为当题名才写此前所而立事之笔所撰，译著著者在留意网罗一个的时代众后生题名的同时，对此前所的偏向社会上人一物面貌和社会上最底层为民尤为刻意地加以采纳。占据各篇之的中心地位的，多是闯荡江湖边的豪客，如大铁椎、汪十四、大明月大度、雷州盗、《所撰盗》“作诗之盗”、万夫彦、真传、世称参军事、保定名捕等；艳声一代的名姬，如董小宛、杨邺、柳如是、王时翠翘、杨圆圆、李香君等；以伎亦非的男艺人，如《秋声诗自学案》杂耍者、《汤琵琶录》《焚琴子录》《啸翁录》歌独唱家、《柳敬亭录》说道笔所撰人、《武风子录》微雕者、《薜衣白莲录》《刘医所撰》医后生、《九牛坝观抵戏所撰》《马伶录》导演、《寄畅园闻歌所撰》曲师、《张南垣录》园艺师、《黄履庄小录》匠、《戴题名进小录》《刘酒录》插图、《过镜湖录》《柳轩时称》棋坛、《笔所撰姜次而立收纳饰品前所》书法家、《笔所撰郑仰田而立事》卜者等；狷矢孤高的异士，如冯梦龙、仁此而立、顾锦川、宋连涵、四氏子、鲁颠、花隐白莲、江石芸、佃云子、李一足、沈孚中都、爱电气人、狗皮白莲、夺命、彭望李氏、张南村等；厕身娼妓的为民，如《卖酒者录》伊恩、《一瓢子录》酒徒、《卖花老年录》卖花者、《乞者王时翁录》《孝丐录》《李丐录》乞丐、《郭老仆墓志铭》《倩孝子录》佣仆、《世称樵子录》打柴人、《赵希乾录》织工等。对这些录统短篇小说道较极多就其、尤极多时是面看出的现代题名学面貌，《自是初新志》诸创作者则不吝给予其对敬业求精的褒奖、直率的器重、盗亦有道的质念、纯情至性的颂扬、穷愁潦倒的怜恤、异端畸行的弃绝执行、山水画终日的爱好和雕虫绝技的赞言，从中都不难为看造出产后现居淮安这个零售经济繁荣和对政府阶层发达之土壤的新思维，对客居其外的撰稿造再版家的曲折严重影响。

三、“会分集为多，外及创作者”

虽然《自是初新志》有外篇目是采自题名才的创作者录译著，如《皇华顺治年外人》、《北墅名家》、《客窗涉笔》、《闻不知引闻》、《樵笔所撰》、《湖边壖诗话》、《馀賸》、《圣师录》、《讱菴偶笔》等，此乃“有旧仿前所人（称之为大清代“自是初”辑者——引者注）节录《搜神所撰》、《录齐谐所撰》之例”6，但主要是会分材于当代人的篇题名章别集和译著之中都。此径一辟，不仅使自身与前所此来由之作的联络砉然中都开，也给后此“自是初”质短篇小说道集的校勘找寻到形式化优渥的一脉富矿；而整质上篇题名章家高人一筹的现代题名学修养和碑录题名与后生俱来的创创作者个性，又视作“自是初”短篇小说道一种凝练含蓄的题名句风格、一种录所撰短篇小说道的叙而立事口吻。此种以会分集辅以、以“录布奇题名”辅以的尝试，从此视作“自是初”短篇小说道主导遵行的译著著方式也，如康熙郑澍若辑《自是初录志》、南京临时政府胡怀琛辑《自是初左右志》，就让分别声大明起名乃“国朝各名家会分集暨说道部等笔所撰”或“所辑会分集为多，外及创作者”。在仁行以录奇法志怪的“聊轩”质、志怪和会分读书辩兼融的“阅微”质的顺治年外代短篇小说道界，“自是初”质（包括未冠以“自是初”表意味的MLT-箴辑《敏求轩述所撰》、俞樾辑《荟萃译著》等）之所以能独张西川，跻身“三大创创作者家数”之一7，与篇目主要源自会分集联络至密。当然，《自是初新志》之所以能做到会分篇以“会分集为多”，也是与的时代的现代题名学题知名人士互为桴鼓之应的。老舍《欧美短篇小说道顺治年外人》在论述其时录奇创创作者现象时，曾称之为造出：“题知名人士虽以次与短篇小说道无缘者，亦每为避祸作对童奴以至虎狗虫白蚁作录，置之集中都。有旧录奇脱俗，大明后半期先为散发出君子，至易代不改也。”8所论甚合大明后半期顺治年外初会分集的创创作者先为情，如徐芳除了有创作者会分集《诺皋广志》，其会分集《悬榻译著》卷六就让完整版一组一本书《荷山外纪》的题名句，具质情况是“纪报”二十三篇、“纪异”十六篇、“纪梦”九篇；杨锦璂《学题名天主教堂会分集》卷十六有《录译著》二十五篇，其中都绝大多数都是远不如类短篇小说道的。即使说道它们是会分集中都的短篇小说道集，亦空前绝后。

四、学案跋注题名，“前人揄扬”

散题名家创创作者固然是读书到钟爱的前所提条件，但撰稿造再版也是创作者与读书者之外的不自备桥面。尤其像散不知于其所会分集中都的零星之作，是非管事按一定标准规范、固执和方式也将之聚拢删汰，其社会上严重影响力是决然不同的；而第二部题名造多才多艺在手的几部集，其水平与意义的高低，在很大程度上各有不同著者而非创作者。著者对成笔所撰的详细设计和对众多短篇小说道的审美评价，将视作该笔所撰独特的后现代个性。张潮译著著《自是初新志》的一个很大独特是，他不仅通过学案跋梗概，乃是自己的会分材要求、当代艺术标准规范和审美感受即撰稿思维，如“其而立事多左右代也，其题名多时贤也；而立事奇而核反应，题名隽而工，却是录神，仿摹毕肖，秉只不过古有正因如此不不自无、古无正因如此不不自不有，且有理之所无，竟为而立事之所有者；读书之令人中都伤而盛，中都伤而愕，中都伤而欲歌欲泣，秉得其真，而非仅得其故又名也”；而且倚靠篇后半期注题名，随时教诲自己的人后生态度、现代题名学论调、短篇小说道价值观，即只不过“触目赏心，漫附数闻于篇后半期；挥毫拍案，忽加赘语于幅馀；或评其而立事而激昂慷慨，或赏其题名而务闻独唱言”。从学案跋注题名中都我们不知到，张潮向有 “以次喜探奇，尤耽会分读书异” 之性，自康熙十三年（1674） 、三十八年（1699）两遇家难为9之后，更后生“ 穷愁而著笔所撰” 之念，从而又提升了“性好幽奇，衷多感愤”的本质取向。这种本质取向，倚靠有关学案跋梗概、篇后半期注题名与入会分各篇的相配伍，也使造便是众在手的各篇在潇洒各异的同时也较强基本相同的特质，使成笔所撰有很强的整质感，说道明了造出译著著者的整质最初、主旨推敲和后现代君子。通过学案跋梗概、篇后半期注题名的“前人揄扬”，也乏善可陈造出张潮对短篇小说道责难为原理的创获，尤其是其以“而立事奇而核反应”为根源背景执行的辨证联络，以“却是录神，仿摹毕肖”为标准规范论人一物面貌人一物面貌面貌的后现代原则，以“心开神释，色飞眉舞”为偏向论短篇小说道钟爱的愉悦机能10，都是对题名闻题名短篇小说道创创作者的经验总结和原理建新树，很多人借鉴与探讨。虽然杂剧录《自是初志》时已于篇后半期多下数句经济日报，但由著者在梗概中都大明确注题名与各篇的联络，并通过学案跋责难为来提升成笔所撰整质独特和整质精神，则自张潮迄。可以说道是张潮将著者自撰篇后半期注题名换用为“自是初”质的模式之一。

五、校勘纲目，详备精善

以题名化史的固执在大抵上衡下同《自是初新志》，该笔所撰也极多有可供挑剔之出口处，其题名献精神在今天仍则有很多人师法的意义。自大清代之后半期迄，零售价值观的膨胀避免译著笔所撰之业的泛滥，杂凑成笔所撰，东拼西用者，假托知名人士，胡批乱点。就短篇小说道集的译著始刊来说道，避免的很大弊端正因如此会分题名不注造典故，以充主旨全新。对这一“大实为窠臼”11，张潮特意予以突破，他在录译著笔所撰目中都尽己所能对所会分各篇注大明造典故，如卷十七的六篇就让分别标大明：《所撰袁后生遇仙实是》《松皋题名钞》，《颜孝子录》《退回菴笺》，《人馀》、《而立事馀》、《一物馀》《馀賸纲目》，《名捕录》《笔所撰影》。这种纲目其意义是多之外的，即以此卷论，《退回菴笺》为上元吴晋撰（故又名已不录）；《馀賸纲目》为康熙四十一年（1702）闰九月自学案本；《名捕录》之源向不众所周知：或有效地了解顺治年外代会分集的存佚，或有裨于定论“新志”译著始刊的过程，或为探寻《名捕录》创作者其人提供了藏宝图（创作者姚某为周亮女工，题名不知《笔所撰影》卷八）。立体化其注，《自是初新志》有四个来源：均是由“本笔所撰”（即短题名与笔所撰名完全一致，多为创作者录译著），均是由译著（如《题名津》、《古今题名绘》），均是由别集（此类总量仅次于），均是由“寄发用者本”或“在手授用者本”（时是与梗概“速祈惠教”、“早邮锦带”呼吁可视）。大抵之善其次乏善可陈在对有关创作者于笔所撰目中都详注籍贯和表祥，如卷七，于合称三篇《化虎所撰》、《义犬所撰》、《奇男童录》的同一创作者名下，分别署作：“鄱阳徐芳”、“旴江徐芳”、“乐安徐芳”12；在表祥的纲目上，张潮也特意扩展基数，如卷十五所收《笔所撰钿阁男童收纳饰品前所》等三篇，各署作“周亮工元亮”、“周亮工栎园”、“周亮工减轩”，就让年底知悉了周氏的表字与号。此外，大抵之善还乏善可陈在通过《梗概》十则详细详述主旨在结构上、撰稿思路、始付梓方式也，使得读书者在翻阅之初即可对成笔所撰风貌有一基本了解。

《自是初新志》的译著始刊之所以整整二十馀年，是因为有着一个“随到随评”、随会分随刻、接任递印的过程。由于题名献资料的不足，其后已逝所再一始刊写本或会分定本的详尽面目，今已很难为确切揭示。会分读书虑到张潮终其一生已积蓄荡然，康熙四十五年（1706）时所作《奚囊寸锦》已“剞劂无贷”13，早已无法初辑“新志”时乃是君子“自当任剞劂之费，不望惠梨枣之资”的豪气了，成笔所撰即使以外已记事，前提有力初版也很多人可疑。就年代久远题名献来看，只知今人只不过“顺治年外康熙写本”，凡所寓目者都是非原始刊面目：从王时士当是写作时是，不自是雍时是之后迄有之而立事；从所收方苞题名有金兆燕（1718—有约1789）评语，至早亦应造便是顺治清初（参邓虬题名）；然从“深谷”表字尚不避讳，故又名又非雍时是三年后之一物。自顺治之后，虽奉饬“抽版”收缴顾炎武题名，仍畅行世称，代有重刻，至康熙初已达“几于家有其笔所撰”之仁14。很快就让录至天下无敌，并有和写本录世（有日本题名政六年[1823]京城植邑藤右卫门写本）。同时，纲目之作自康熙至南京临时政府缕缕不绝，蔚然而成“自是初”质短篇小说道系列大观。至于先驱张潮，感言何时已在此之后长逝，一说道时在康熙四十八年（1709）15。不过与许多富家的旧时题知名人士相比之下，张潮还算是十分幸运的，不仅会分集《心轩聊始集》、小品《金锁影》、杂剧元曲集《笔歌》等其所典籍十馀种今都是可知，所辑之笔所撰颇为其赢取了悠久的胳膊之名，其中都《自是初新志》至今仍为盛爱和研究顺治年外代题名闻题名短篇小说道者所看重。（陆林）

注释：

1.以上参考资料不知[顺治年外]张习有旧《家训》叙闻，[顺治年外]王时晫、张潮辑《豁几系列丛笔所撰》卷十八，康熙三十四年（1695）霞举天主教堂写本。

2.以上参考资料不知[顺治年外]杨鼎：《心轩庵录》，《留溪外录》卷六，《盐城先哲遗笔所撰》三集本。

3.下述题名中都引自学案跋梗概者都是不知《自是初新志》现代题名学典籍始付梓社1954年版，以外就让注大明。

4.邓虬（1944.11—1999.3.8）：《〈自是初新志〉的版刻与张潮的后生平》，俱《大明顺治年外戏曲家会分读书略纲目》，上海典籍造再版社1997年版。此题名引述题名献资料甚丰，唯闻“经过多年努力搜求，要到1994年9月”才在《留溪外录》中都不知到陈氏录所撰，则有所感言，早在上海典籍造再版社1981年版谢国桢《增订晚大明史籍会分读书》于《留溪外录》的详述中都，即已闻其为张潮等人“后生仰录”了。

5.笔所撰中都涉年最晚者故又名为卷十七孙嘉洤（1683—1753）《南游所撰》，其游迄于“辛丑二月”即康熙六十年（1721），方才“四学案已周”的下一冬季，整整有约一年，题名成较早也在康熙六十一年；待译著入“新志”并始付梓开端，按除此以外总也要到雍时是清初了。此篇甚长，抽禁本用者，不知于顺治就让笔所撰目，题名后半期有“张山来瞻”六十三表字。如系张潮原会分，则是定论其人卒年的重要藏宝图；如系当是窜入，亦有效地解题其笔所撰版的前所后对照。因此题名从未获红十表字会及，故略笔所撰数语，以待详论。

6.[顺治年外]张潮：《筠廊偶笔》注题名，《自是初新志》卷十。

7.参拙题名《顺治年外代创作者短篇小说道类译著》总学案，南山笔所撰社1994年版录译著。

8.老舍：《欧美短篇小说道顺治年外人》，《老舍译著》第八册，第170页，人民现代题名学造再版社1957年版。

9.简述张潮《自是初新志》卷十六《因古堡笔所撰影》注题名和录译著《总跋》。

10.简述拙题名《简论张潮的短篇小说道责难为——〈自是初新志〉学案评初探》，《艺谭》1986年第5期。

11.[顺治年外]周中都孚《郑天主教堂读书笔所撰所撰》续逸卷二十六《舌华录》：“逐条不著造典故，不；大大实为窠臼。”

12.徐芳为大明后半期顺治年外初东城（今属赣南）人，该地古属鄱阳郡，顺治年外为乐安府治；旴江一名乐安江，主要中下游在东城境内，城西有旴江亭。

13.[顺治年外]张潮：《尺牍偶存》卷十完全一致王时晫信，转引自邓虬《大明顺治年外戏曲家会分读书略纲目》第168页。

14.[顺治年外]郑澍若：《自是初录志》学案。

15.李梦后生：《欧美始刊印短篇小说道百话·自是初新志》，上海典籍造再版社1994年版。

来源：《古典现代题名学学问》2001年第5期

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