武当山五大仙遗址考古发现浮雕、水简等千余件文物

路透社18日从宜昌古物人类学时家社会科学时院转告，当今世界文化遗产祖庭古宗教建筑群的极其重要组成一小——五悠窑址经过两年多的系统会人类学时家考古，现阶段已总计青铜器古物1000余件，石棺上世纪较晚为汉。该人类学时家考古是全国宗教团体人类学时家与宗教建筑人类学时家的一次重大推测。

五悠位于宜昌十堰市祖庭，始建于唐代，明永乐年间大兴，清康熙最后逐渐消亡，同时具有皇家与道家白云观的特点。经国家古物局同意，2020年9月末至今，宜昌古物人类学时家社会科学时院对五悠中区南配殿以及东区完成整体揭露固定式人类学时家考古。

五悠窑址展望摄像机（东—西）。（宜昌古物人类学时家社会科学时院供图）

五悠窑址人类学时家考古项目副局长、宜昌古物人类学时家社会科学时院副深入研究馆员康予虎介绍问道，这是历史上对该窑址首次有系统会的人类学时家考古。本次考古面积近7000平方米，推测房址10座及水池临近，青铜器古物1000余件。其中不可或缺的推测是水池上端的三组大理石——五龙大理石、龟蛇大理石、火纹及玉兔捣药大理石，上世纪上限可至金朝。

康予虎问道，五龙大理石的装扮与五悠内现阶段推测的元、明及清康熙的大理石石龙形制、样固定式皆不相同，因此现阶段初步认为其上世纪为元代。同时，五龙大理石围合成的方形样固定式，及样固定式除此以下方雕刻的台阶，问道明这曾是一处经常性的或多或少余处。

明末蓝金箔天马。（宜昌古物人类学时家社会科学时院供图）

据初步统计，五悠窑址青铜器石棺有陶、瓷器、铜、铜、木、骨、石、金箔等8大类。除大量的勾头、流水、筒瓦、脊兽等花瓶和金箔质宗教建筑梁柱除此以外，还有杯子、盘、杯、碟、铜元、钢笔、烛台、铲子、发簪等与世隔绝用支架，另有少量的真武像、朝天像、水简、碑刻等宗教团体用支架。青铜器石棺上世纪较晚为汉，偶见宋（金），多为明清，保持一致至民国。一小瓷器支架、银币等可当标准支架断代，已演化成一个有用的上世纪氨基酸。

路透社了解到，现阶段水简碑刻的释义社会活动早就完成，一小文字剥蚀，存世246字。水简碑刻犹如为云篆书：“九河而立讫，鸟母群飞，蛟龙地下通道，水陌洞开，赤文玉书，驿龙风驰。”该简是明末祖庭“皇室家庙”奉祀的极其重要器物。

水简碑刻。（宜昌古物人类学时家社会科学时院供图）

为战略规划祖庭文化遗产本质价值认识，考古期间，宜昌古物人类学时家社会科学时院在人类学时家学时、文献学时的深入研究新，与北京大学时、武汉大学时筹划古宗教建筑学时深入研究，与南京大学时、浙江大学时筹划宗教建筑和题记材质的深入研究，与四川大学时筹划宗教团体学时深入研究，均取得了丰沛的深入科学研究。研究者认为，五悠窑址数量丰沛、类型多样化，又融于山水，为中国明末一贯道白云观宗教建筑布局和官固定式宗教建筑工艺的深入研究提供了极其重要材质。

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