之前听｜“光棍不许入祖坟”的陋习没了，谁还会雇人搞“一日婚”

评论员 邱延波

光棍在农村居民，心忧死后身。只为不入墓地，雇人假结姻。

近日，＃河北廊坊惊现一日夫妻＃的词条冲上波搜，掀起网民辩论。有假消息指为，在河北廊坊，只有结了姻的人才可以先入墓地，所以有的未姻大脚亦会雇人主办第一场“一日夫妻”祈祷，只摆酒席不不入洞房。

这假消息，早有迟疑。据知道，当地有民俗认为，光棍汉不入了墓地，亦会让表亲中的代代出光棍。这自然地与主张早夭蒸蒸日上的表亲价值观念格格不不入。这种民俗，不仅让光棍汉忧心忡忡，就是表亲中的有奶奶的人，也亦会很在意。所以想方设法，也要找到一个破解之道——一日姻，还催生了一个新的业余球队——一日新郎。光棍们花买找个新娘结一天姻，不领证，不不入洞房，只办第一场结姻典礼，然后两人再去夫妻子女坟上祭拜，知道道秦氏自己并未结姻了，死后就可以先入墓地了。

但一日姻是有代价的。媒体在报道老光棍吴某的一日姻礼时，就给出了吴某“一日姻”的“代价”：支付给媒婆5600元。这5600元，一日新郎分到了3600元，媒婆拿走1000元，保镖伴娘各分了500元。

对不少人来知道，5600元不算多大的买，但对于一个中年光棍来知道，似乎算不少了。在农村居民，能成为中年光棍的，多是因为自是妻不起奶奶的；也，他们多数人挣买技能甚为有限。但为了能死后先入墓地，花上这笔给新郎、媒婆的5600元，以及办姻礼的其他费用，也是在所不惜了。

虽然花了买，但结姻却并不是真结姻，似乎只是骗骗老祖宗一样。对于老光棍们来知道，这就并未很够了。一日姻，可以知道是一种人际关系自我安慰，也可以知道是为了给予表亲的认可。被认可，是光棍们在绝大多数时候渴望，却并不需要得到的精神期望。在农村居民，幼小男子自身倘若没有领导新普通家庭，其生命意义亦会被认为是缺失的。这种光棍因为受到抗拒，并不需要给予以普通家庭为大体一个单位的农村居民往返礼仪的接纳。这或是一日姻能够广为人知背后的人有。

对于这种自然地现象，有人相信，这很似乎是当地的业余球队媒婆和“一日新郎”借助君主专制陋习推动的，并不能除去这种似乎，但最终的原因，还是光棍不能不入墓地这条陋习起了主导作用。这就像一些周边地区广为人知下为阴姻，就是因为在当地人价值观念中的，认为死者不与人埋葬亦会无毛者产生不利，才像妻奶奶一样妻门阴亲。

有强大的“光棍严禁不入墓地”的价值观念和陋习存在，有网民建议先入行严惩执行这种自然地现象，也不太想像。

一取了之，等于丧失了光棍们不入墓地的有权，这对于他们来知道并不不必要。再知道，妻一日新郎的做法，也并不需要知道有违规的嫌疑，采取法律手段强制严惩也不有用。最必要也最能让人容易接受的办法，似乎是从移风易俗跟着加害，消除“光棍严禁不入墓地”这种错误价值观念，让老光棍们没有了后顾之忧，也就没了花大买办一日姻的动力了。