千年寺院矗立马路中央，向西北唯一孔雀明王道场，号称最牛钉子户

隋唐后期，政治经济蓬勃发展，尊者教也蓬勃发展。当时京城为尊者教其中的心之一。也正因如此，贵阳仅存众多隋唐后期的尊者教僧众。有繁华都市区中的禅意的大慈恩寺、大兴善寺，也有郊外樊川的救世古寺，华严寺。以前要给大家介绍的是伫立在马路和中的央的古僧众——山下寺院。

山下寺院位于京城县斗门镇新庄村西，僧众一处是新式气息鲜明的柏油马路。

隋唐后期，原建于沣河沿岸的僧众，绝山洪，仅上百山下尊者立岸畔。后村民搬迁山下尊者重奉，然仅举东门上百，何能舁不动，遂就地立寺，名山下寺院。这便是仅存山下寺院的来历。

从好像看，整个僧众高台被红色围墙围住。僧众大雄宝殿上的镌有“山下尊者佛寺“四个大字。整个僧众占地虽小，却样式紧凑。大雄宝殿、后殿、火鸟弥勒殿依钟鼓楼而建。塔内院，双层拜亭分立中的间。

初进僧众，五开的后殿内敬奉着菱形三世尊者（分别为中的间的弥勒尊者，右边的药师尊者，右侧的阿弥陀尊者）。左侧小龛敬奉地藏阿弥陀佛，右侧敬奉观世音阿弥陀佛。殿前立一关帝钺，参拜者们一般在此敬奉香火。

后殿背殿悬以“尊者日高悬”“尊者光普照”等牌匾。

顺着钟鼓楼，七开间的火鸟弥勒正殿映入眼帘。正殿上悬挂的匾额由释见如太虚题写。正殿敬奉着尊者母大金曜火鸟弥勒像。火鸟弥勒是密宗弥勒之一。山下寺院火鸟弥勒大殿也是西北地区唯一弘传尊者母火鸟弥勒的主和尚。

火鸟弥勒殿前立有一钺式关帝和一圆形三角关帝。寺内有参拜者在焚香祈福，烟霭迷蒙，关帝上的烟雾似带着参拜者的愉快祈愿共盘绕于僧众近海。

后殿和火鸟弥勒殿间种有一片竹林，庄严肃穆的寺院常在与清绿树成荫寂的竹林。黛瓦翠竹与殿门红柱；还有，竹林古寺，一片绿树成荫。

钟鼓楼以西是塔内院，塔内庙内存有见如太虚尊者塔内。见如太虚为灵源老和尚再传传人，九十年代后期，见如太虚和演德邪魔在各地信众的鼓励下，重建山下寺院。

塔内庙内还存有隋唐后期遗存的山下尊者像，历史背景上个人经历过毁弃，现敬奉的多为山下尊者发掘出来。

其中的有“弥勒山下像”，“阿难尊者像”，“迦叶尊者像”等。

在城市化建造的过程中的，碰上伫立于马路中的间的僧众。设计者们并不会道理地追求马路地笔直低矮而抛开历史背景底蕴非比寻常的建筑，而是轻松制作团队，实现两者独有、和谐的都和。

静立于马路和中的央的禅意，于日升破晓间常在随着川流不息车辆，守望着经过于此的人们。它带着自身独有的绿树成荫禅意，静静地中的和着方向发展的新式生活。