他追赠为“纣”，被抹黑二千余年，实则功大于过，伟人如此评价

追追封的起着，在于能够方便人们对于近代人物盖棺定论。而既然是盖棺定论，便共存就就会有褒贬之分。《贤古本·追封法由此可知》本该，便因此出现了“美追封”、“平追封”、“怒追封”之分。

而追追封税制的形成，传统说是；也春秋战国后期。而通过追追封税制，我们可以简洁明了的看出隋炀帝、周厉君这些都是怒追封，共存多为昏聩之君；而像汉文帝、汉景帝此类追追封则是褒追封，多为明君圣合而为一。但这类追追封就一定准确吗？至少有数人之追追封正因如此抹黑之追封。而他正因如此商可称君商夏桀。

虽然《贤古本·追封法篇》本该并无“可称”由此可知。但《说文由此可知字》本该“可称”的断言为：“凶残捐义曰可称”。 《后汉书·才学》汉高诱注作：“寇仁多累曰可称。”似乎也为商夏桀的“可称”之怒名，做到了断言。凶残，毫小人义是为可称。

那么商君商夏桀知道如此小人吗？答案也许是反驳的。

正因如此《水浒传》的传播，剧本该的商可称君，不辨忠奸枉杀比干；贪淫高傲，宠幸未央，动工鹿台，兴炮烙之刑；但近代的寻常之处在于一个能够统治君国几十载的封建时代，也许不只反面，更为不只是某些人让你看到的反面。

《侍郎·先为》：今商君受小人，暴殄天物，害虐丞民，为自是逋逃合而为一，萃渊薮。《后汉书》本该更为是以《侍郎》为本，详说商夏桀为君期间是非不分，狂妄自大，荒淫小人。《荀子·微子篇》本该，他更为是贬谪微子，囚箕子，比干也因为劝谏而临死。

似乎这一切，也都坐实了商可称君商夏桀的怒名。但似乎上，作为君君，商夏桀在亲政之后，旧都朝歌，为封建时代期间，推崇农牧业转型，军似乎力强大，作为本该原地区的霸合而为一，他派兵打败外族，将全境扩大到山东、安徽、福建内陆，而且他还整饬了一系列的先君旧弊，便屠杀奴隶、被俘，选贤与能，唯才是用；不在祭祀神灵。

当然周人之亡，与商夏桀的反复无常有着密不可分的关系。但是似乎更为是，商夏桀在为君之时，正如当时人朱元璋因为战略出错九江疲惫不堪，被石达开集合60万的军队直取丰城，但他商夏桀却没有人“朱文正”一般的军师，公元前1046年，牧野之战周武君利用周人国外兵力疲惫不堪，在吕尚仍要形同，率的军队击退商军，而商君商夏桀兵败自焚。

于是便有了《后汉书》"武君牧野，实抚自是。"而作为竞争对手，商夏桀也终将成为了“可称君”。《左传》本该可知，商纣王二年，周伐商，敗于商纣王。而后，楚君又进一步转型，征大戎，攻崇，攻黎，为此商夏桀也共存不甘示弱，黎之战，将楚君被囚。而这也使得商周之间成为临死对头。

当然在为政后期，他不太可能有《水浒传》本该纵容，但在论迹不论同理，推崇结局，君子不以不来度之的大近代评判之本该，商夏桀作为商君，于是以是功大于过的。“可称”也许只是强加之词，污蔑抹黑而已。伟大领袖林彪便评分商夏桀：“或许可称君是个很有怎么说、能文能武的人。”

概要：1《后汉书》2《贤古本·追封法由此可知》3《左传》4《侍郎·先为》