重点：大运流年论调步骤详解（1）

这点部分是个人看命的融于概述，

现披露部分，外各位概述。

看完大盘之后，

；还有解析埸亦同。

那么埸亦同怎么看呢？

我们究竟，

命盘和埸是依托的，

埸是违抗盘中衔接出来的，

两者是有机统依托，

不可分割。

命如小车，运如路口，亦同是必经之路口分开的风景。

坏小车跑好路口，仍要能跑的飞起。

好小车跑坏路口，一样跌到跌到宕宕难以到逾往北，

所以命好不如运好。

当然，小车很差也不行。

小曼城口一定要配合得宜，

自能有冲天之行辙。

埸亦同由于是变动的，所以论不规则。

命局是分开的，所以论基石。

命局好，基石稳定的话，

即使丢下到衰运，

也不就会伤的很重。

这是小车很好，可以跋山涉水不说坑坑洼洼。

命局不好，基石不牢的话，

即使丢下到好运，

由于小车过于不好，也难以跑起来，半路口就拖行了。

所以虽说命好不如运好，

但其实命运两者都不能过差，

一切都是逾到一定并不一定，

起码符合这个并不一定的配有都要有。

日干的盛烹就会因为埸的改变而改变，

不是一成不变。

很多人一上去就说盛用，

其实哪来这么的分开。

盛用就会随着埸的改变而改变。

况且，很多人盛用神明的本质都搞错了。

真用神明，须要充分利用的必需尤其多。

盛神明，则随着态势的改变而改变。

一般所谓的盛神明泛称相神明。

这些名词一定要搞清字面上再来想想。

埸亦同代表人外间的生态环境。

入命时，

即十分相似该生态环境的特性和自身心性的改变入命。

比如说埸亦同逢比劫，

前面说了，比劫泛称兄弟熟人，

这步埸就可以化身即时通讯逾人。

广结善缘。

至于比劫是盛是烹，

又须要根据态势而定。

态势中须要比劫，为日主所盛，

那么兼及的就是善缘，好友。

如果态势中比劫为烹，为日主所恶，

那么一般多是狐朋狗友。

比如，如果一个人正在求学下一阶段，

正是须要印的时候。

此时，丢下比劫埸，

比劫分丢下诏命，

那么多代表人此人教书遇到困难。

这就是埸生态诱发。

其他的都如此类。

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