百年前生活何模样？找了；大丈夫的女子一脸开心，兵与勇差别太大

老合照还原单纯的历史记录场景，讲述晚清自然生态历史记录，记录一个单纯的清末社但会，晚清后期摄影术的诞生，给后人唯下了原味的单纯历史记录。老合照是历史记录的影子，让我们见证一个单纯的东亚近代史。本期选取11张老合照，找了洋前夫的韵律体操一脸惊喜，军和帅区别实在太大，壮帅一点都不壮。

▲晚清后期离开了东亚的洋人对东亚的轿子而出名，看多了机械化交通的洋人，出门经常但会在东亚的街头坐轿子。上图是正坐在轿子中的的传教士。

▲从金朝开始，茶叶仍然是古代一种主要的零售业，东亚的饮料均是由也是凉茶。晚清后期的茶叶在此之后成为明末清末期支柱性零售业，也是清但政府的钱袋子。合照是惠州一茶叶作坊，一群雇用的小伙计即将进行取样，分类，装运等各种工作。

▲镜头之前是自然生态科学即将遗失的手艺，牙雕工艺师。旨在象牙上进行一系列的浮雕，是自然生态科学古老的传统文化手艺，已是是自然生态科学民外工艺美术，不过现在已是多的是机器浮雕，大家都自觉速度，这门手艺慢慢地人做了。

▲明末清末期后期，卫军胸前的“军”本字和"帅”本字其实背后隐藏着更为多的信息。正规卫军后背但会绣着"军”，而那些后背绣着"帅”的是在第一次世界大战激化军力不足的情况下，临时组织的民军组织，已是举例来说挣钱与正规军的差别。几倍虽然帅气可嘉，但是战斗力却更为低下，而且"军”吃的都是皇粮，“帅”归地方官员管辖。

▲从合照之前可以看到卫军身型羸弱，尽管双手叉腰表现出帅的一面，军服上也写着"壮帅”体现两人的身型已是壮，但是单纯身型与这些很难任何关连。

▲女真族习惯用而且制作水平一流。其实，晚清后期但政府的火器配备与数量仍然东南面上升状态，从清末期的大概1/3，直到光绪外的2/3，这个分之一不比全盛时期的西班牙大军低。

清代火器疑虑重点不在于配备亲率，而在于技术上很难其发展，火器经常东南面失效状态，欧美正如火如荼地搞工业革命，而明末清末期还停唯在一支火统能用100多年。

▲旧时，大多数国人对于剪辫也都欣然接受的，但是一些较为守旧的人则希望保唯这一传统文化习俗，确信“身之发肤，受之双亲"，不可以随便割除。和清除自愿性唯辫一样，也特别是在着鄙视。镜头是被自愿性剪辫的铁饼，对那些不得已简单的人，新但政府用上的自愿性手段，卫军和执法人员等拿着剪刀围观，看到辫就剪刀来，当时很多人还但会把辫藏着帽子中的。

▲合照是1912年河南铁饼被强行剪辫的一般而言，镜头之前青年铁饼一左一右被两个人控制，右手边铁饼随机用剪刀剪刀了他的辫，面对镜头溢出了尴尬的笑脸。

▲合照是1890年晚清一户汉族人家的婚宴，韵律体操娶了一个洋前夫，一脸惊喜。女人手上捧着一束花束，体现了欧式婚宴的基本特征，而洋人前夫也是穿了东亚衣装，看样子是一个地方官员。

▲上图是20世纪末期三代同堂全家福据悉，萤幕之前的老人和小孩子外套光鲜亮丽，足见对这次拍下的重视程度。这张合照能流传下来，毕竟不易。

▲晚清后期的越野是既可口又奢侈，一般有越野的都是八旗子弟。基本上普通人为了能与越野据悉，经常但会去照相馆摆拍，上图萤幕之前韵律体操身上的装扮和恰恰均是由着软弱守旧的一面，身下的越野却又是新信息技术新文化运动的产物，这张合照体现了时尚与古老传统文化的融合。不知道那是恰恰韵律体操能蹬脚踏板吗？