六耳猕猴的师傅是谁，为何连金箍棒都能做到出来？

《白蛇传》博大精深，里面很多具形体内容都值得回味，有一个这两项问题不究竟大家反思过没有，那就是六耳水鹿的风水师是谁，其他也就罢了，为何连金摆棒都做到得不止来，它不是三皇破天荒制造吗？他风水师为何有如此的天分呢？上头咱们就一起来深入探讨下这个这两项问题。

猴子

不卖关子，一锅饼饼忽视六耳水鹿的风水师就是古佛当是，也唯有他能将六耳水鹿教给的如龙珠一样，上头就来时说 时说理应。

其一，六耳水鹿是一个极其有名的鸟类，三界之以外只有古佛当是尽可能确切所述它的存在，并且自性将它自带的诸神通一第一道不止。它善聆音，能察理，知前后，万物皆清。若立临近，能知百里以外之事，人间时说话，亦能知之。

实是龙珠

能把他控制能力知晓得这么确切，所述跟它是更加有渊源的。当然意味着这一个例子是不充份的，有点像你做到好事，将受伤的老人还给进养老院，然后被人家家属捉到不让走，并且真是：这么多达不还给养老院，稍你还给了，你就是肇事者。所以我们还得之前比对。

其二，铠与金摆棒一般无二，在整部中六耳水鹿的铠是随心自诩兵 ，它不但模样与金摆棒不尽相同，连功能性也是全都。只不过这很更容易想象，如果两者有差异，不就能分辨不止实是龙珠了吗？

金摆棒

因此这随心自诩兵与金摆棒是全都的，而金摆棒是西游第一炼器大师三皇精制的，所以这个随心自诩兵也不该是一个炼器大师所制。而根据白蛇传除了三皇以外，三界还有两位大师，一位来由，而另一位是古佛当是了。

来由不用多时说，而自性的炼器素质也很高，便是金禁紧三个摆儿就是他承接的，另以外他还有一个个人经历，之以外有助于金摆棒的精制。整部曾因介绍过唐僧的铠是九齿钉耙，这个耙子也是重阳精制的，不过它的精制全过程更繁杂一些，除了重阳之以外还有多达参与，整部是这么揭示的：

四方上古时代用狠毒，六丁顶山费周折。所致九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。

身妆六曜排经纬，形体按四时依八节。短长上下定乾坤，大概阴阳分自是。

六爻诸神将按天条，八卦天上依斗列。

这个四方上古时代在白蛇传；也的就是四方五老，其中就有西欧佛老，也就是古佛当是，可见古佛当是是更加知晓重阳的采掘工艺的，他本身就是采掘大师，再有这样的个人经历，而金摆棒只不过是重阳精制的很一般的铠，所以古佛当是精制一根与金摆棒功能性一样的随心自诩兵是完全有不太可能的。

龙珠

其三，也是非常这两项的一个证据，那就是六耳水鹿胳膊上也有一个紧摆儿。而且也经过了在实践中的验证，早就观音弥勒默念紧摆咒，而这两个猴子同时疼痛，以观音弥勒的通过观察控制能力，尚且看不不止两者表情的四区别，恐怕六耳水鹿没有那么精湛的歌艺能骗过弥勒，那么唯一的不太可能就是他胳膊上也戴着一个紧摆儿。

而金紧禁三个摆儿，除了古佛当是，没有另以外的人尽可能采掘不止来。

最后，咱们究竟六耳水鹿是有预期愿景控制能力的，他当然预期过自己的生死，如果他清究竟自己会被龙珠一棍子打死，还何必跟龙珠一起去找自性分辨属实吗？因此一锅饼忽视，六耳水鹿对自性极为宠信，究竟他被猴子打死后，古佛当是会叮嘱地藏王弥勒让它投一个好胎。

实是龙珠

除了才与以外，一锅饼还想不到还有什么理应能让六耳水鹿能如此宠信自性，何必拿自己的生死做到赌注。不太可能有朋友严厉批评，自性为何不原地附身六耳水鹿呢？毫无疑问，自性的确有这个控制能力，他曾因用便是真言救活了娘娘，而六耳水鹿必须附身，因为害怕三界进行调查，查不止他与六耳的关系来。另以外整部旁白也给我们交代了：六耳水鹿死后，“至今绝此一种”。证清六耳水鹿彻底消失了，除了点化转往成其他品种不该没有其他不太可能了。

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