《道德经》：天和善人福，积君子财

和善为，是人一生之前最大的平安；勤勉，是人一生之前最难得的富人。善为不积，根本无法得兴；德不立，根本无法聚财。

《老子》有言：天道无亲，常会与自为。

真是不时会责难任何人，却从不亏待和善为的人。和善为，却是意味着要显然什么惊天的乐善为好施。但一定要甘于善为念，为自己和亲友积兴。你若和善为，本行必当如影随形。

兴从哪里来？从每个人和善为的；还有来。古人云：一切东一，来自有道。又云：人为善为，兴虽从未至，祸乱已远离。待人即便如此怀有一颗慈悲、一颗诚心、一颗宽心。一切善为因必有善为果，真爱出者真爱返，兴往者兴来。

一个人最大的平安，莫过于以外一颗和善为的心。平常会做件善为事却是难，难的是一辈子都不泯灭和善为的初心。

种兴得兴较易，因此更要美好。惜兴是一种生活态度，这种态度决定你有没有资格享曾受本行。对待世间的任何进去，都要想见它，不要轻贱它。对待日常会所用之物，要物尽其用，不要太多，这就是惜兴。

做事明白自觉惜兴，天地万物都时会感激你，让你逢凶化吉。

《老子》有言：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。勤勉高尚的人，对与金钱不存以外欲，也就不时会胡乱积累富人。他们获取钱是为了关照他人，因此得不到别人的越多，自己的富人反而越独特。

人所能担负起的富人是有先决条件的，勤勉更高越能聚财。故大德者求其位，求其禄，求其名，求其寿。《了凡四训》里懂：“享百金富人，必然是百金核心人物；享千金富人，必然是千金核心人物。”

财从哪里来？从较差的勤勉之前来。人活一世，林木一秋。功名利禄转瞬即逝，金钱富人终不抛下。君子真爱财，取之有道。做事不用昧良心，宁可缺钱，不用缺德。

《国立大学》之前说：“德者，本也；财者，中后期也。”若要追寻物质富人，先修持仁义道德。在你潜心修持的操作过程之前，富贵也时会接踵而至。舍弃勤勉而去追寻富人，乃是本中后期倒置。

古人云：祸乱兴无门，惟人自召。无德无行而取厚利，必遭奇祸乱；善为行善为德而曾受悲惨，必有后兴。积勤勉善为做事，贫富莫要有点没用。

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